Да ли је теологија наука или не?
Теологија је наука о Богу, филозофскипознавање његове суштине, природа верских истина. Савремени концепт дисциплине има порекло у древној грчкој филозофији, али његов основни садржај и принципе добивене су са појавом хришћанства. Етиолошки размишљао (од грчких речи - "Тхеоу" и "логос"), објективно значи подучавање, субјективно - кумулативно знање искључиво у контексту "Божје праведности".
Ако говоримо о паганској митологији илијеретичке идеје које садрже, према мишљењу Цркве, озбиљне грешке, онда се у овом случају сматра лажним. Према утицајном филозофу и политичару из раног средњег века, Аурелиус Аугустине, теологија је "размишљање и расправа о Богу". Чврсто је повезан са хришћанским наукама.
Која је сврха? Чињеница је да има много научника који се позиционирају као теологи, али неки од њих само се баве акумулацијом одређених чињеница. Само неколико њих ради на истраживању и може да изрази своје мишљење. Често се дешава да многи људи само доказују нешто једни другима, заборављајући да је теологија пре свега научна дисциплина, и она мора функционисати у складу с тим, ослањати се на истраживање и разумевање нових идеја.
Теологи користе различите облике своје анализе: филозофски, историјски, духовни и други. Ово би требало да помогне објашњавању и упоређивању, заштити или промовисању било којег бројног религиозног питања о којем се неједнако размењују различити покрети. На пример, познати покрет покрета ослобођења тумачи учења Исуса Христа у вези са потребом да се сиромашни народ ослободи тешких економских, политичких и друштвених услова. Мора се рећи да данас у академским круговима дисциплине постоје расправе о томе да ли је специфично за хришћанство или може проширити на друге култне традиције. Иако, како знате, научна истраживања су карактеристична, на пример, за будизам. Такође су посвећени истраживању разумевања света, само, у контексту ове наставе. Али пошто недостаје концепт теизма, пожељно је означити као филозофију.
Постоји пет врста научних сазнања. Природна, библијска, догматска, практична и "властита" теологија. Први је ограничен на постојање Бога. Најпознатији рад који се директно односи на ово уверење је Сум оф Тхеологи од стране Тхомас Акуинас, у којем он доказује постојање Бога аргументима познатим као "пет начина". Друга је ограничена на библијско откровење, њен једини извор, без обзира на било који филозофски систем, Велика књига. Трећа се односи на оне истине у којима апсолутно верује. Четврта врста је повезана са функцијама ових веровања, какву улогу играју у животу стварних људи. Пети вид је разумевање и знање о Богу од стране човека.
На овај или онај начин, поставља се питање: "Да ли је теологија заиста наука у правом смислу те речи, с обзиром на његову значајну зависност од Цркве?" Зар нису сви докази, који морају показати истину и непогрешивост догме, само дијалектичка игра? Данас ова дисциплина доживљава одређену регресију широм света. У многим земљама, теолошки факултети који још увијек постоје на јавним универзитетима сматрају се бескорисним баластом, постоје захтјеви да се они пренесу бискупским семинарима тако да више не могу „трауматизирати“ интелектуалну слободу људи.
