Гносеологија је најважнија грана филозофије
Филозофија је то подручје знања, објекатшто је скоро немогуће прецизно одредити. Питања на која је позвана да одговоре су веома различита и зависе од многих фактора: доба, државе, конкретног мислилаца. Традиционално, филозофија је подијељена на неколико индустрија у складу с предметом коју разматра. Најважније компоненте филозофског знања су онтологија и гносеологија, односно доктрина бића и доктрина спознаје. Од великог значаја су границе као што су антропологија, друштвена филозофија, историја филозофије, етика, естетика, филозофија науке и технологије, као и неке друге. У овом чланку детаљно ћемо се бавити секцијом која проучава природу људске спознаје.
Гносеологија и епистемологија су два појма,указујући на исти феномен - теорију знања у филозофији. Постојање два различита термина је последица временског и географског фактора: у немачкој филозофији КСВИИИ вијека. доктрина људске когнитивне способности назива епистемологија, ау англо-америчка филозофије КСКС века. - епистемологија.
Гносеологија је филозофска дисциплинабави се проблемом човековог знања свијета, могућностима спознаје и његовим границама. Ова грана истражује предуслове когниције, однос добијених знања у стварном свету, критеријуме за истину когниције. За разлику од научних наука као што је психологија, епистемологија је та наука која настоји пронаћи универзалне, универзалне основе за сазнање. Шта се може назвати знањем? Да ли наше знање има било какав однос према стварности? Теорија знања у филозофији се не фокусира на одређене механизме психе, помоћу којих се спознаје свет.
Историја епистемологије почиње већ у АнциентГрчка. Сматра се да по први пут проблем истине знања у западној филозофији поставља Парменидес, који у свом тексту о природи говори о разлици између мишљења и истине. Још један мислилац антике, Платон, веровао је да је изворно душа сваке особе припадала свету идеја, а право знање је могуће као сећање које се односи на период боравка душе на овом свету. Сократ и Аристотел, који су се бавили развојем метода конзистентног знања, нису игнорисали овај проблем. Дакле, већ у древној филозофији налазимо многе мислиоци који не сумњају да је гносеологија важна грана филозофског знања.
Проблем спознаје је био један од централнихположаје кроз историју филозофије - од антике до данашњих дана. Најважније питање, које даје епистемологија, је основна могућност познавања света. Природа решавања овог проблема служи као критеријум за формирање таквих филозофских струја као агностицизам, скептицизам, солипсизам и епистемолошки оптимизам. Два екстремна тачка гледишта у овом случају представљају апсолутну непоузданост и потпуну препознатљивост света. У епистемологији, додирују се проблеми истине и значења, суштине, облика, принципа и нивоа когниције.
