Који филозофска антропологија доноси схватање човека: поглед кроз време

Вести и друштво

Вековима у изградњи овогафилозофски систем донио је мислеће различитих филозофских школа, од Плата и Аристотела до Канта и Феуербацха. Међутим, антрополошки принцип није прихваћен од стране филозофа оријентисаних на марксисту, с обзиром на то да је Марк саградио свој систем о критикама Феуербаха, који је био осуђен за претерани "натурализам". Личност особе, како се сећамо из историје, одређује се збир његових односа у друштву и ништа више.

филозофска антропологија људског проблема

Сам концепт "филозофске антропологије" био јекоји је предложио Мак Сцхелер у Човеку и историји 1926. Он је то дефинисао као темељну науку људске природе, укључујући биолошке, психолошке, друштвене и метафизичке аспекте људског постојања.

Жеља да се разумијете

Оно што филозофску антропологију чини разумљивимчовече? У двадесетом веку акумулирано је пуно емпиријских знања које су стекли појединачне научне дисциплине које проучавају човека. Постоји потреба за њиховом генерализацијом и структурирањем у светлу проблема људског постојања.

То је довело до појаве филозофске антропологије, као што је река која пролази кроз пуно, која прима бројне притоке и носи све што је сакупљено и апсорбирано на свом дугом путовању.

Како филозофска антропологија постулира, људска природа је одређена његовим специфичним односима са окружењем у којем живи, укључујући природу, друштво и космос.

Шта доводи особу?

Према Сцхелер-у, интересовање филозофије према човекуразвијена у скоковима и границама: "антрополошке" епохе замениле су мање хуманистичке. Али без обзира на положај особе у одређеној историјској ситуацији, његова самосвесност наставила је да тежи ширењу.

шта филозофска антропологија доприноси људском схватању

Према Буберу, нарочито атрактивнавремена социјалне нестабилности постаје проблем човјека. Филозофска антропологија настоји да објасни узроке људске несигурности и усамљености у свјетлу глобалних катаклизама.

Уочи Другог светског рата, Сцхелер дефинише човекакао створење које размишља, разумевање света кроз отворено срце. Плеснер се фокусира на своје "изрицање казне" на континуирано самопослуживање, док Гехлен развија концепт жеље особе да се изрази кроз различите аспекте културе.

Предмет филозофске антропологије

Дакле, особа у укупном односу свих његових односасвет је дефинисан филозофском антропологијом као предметом студирања. Али у исто време она је и даље разумела двосмислено. Ова нејасност семантичког садржаја је очувана у нашем времену.

Као што је приметио П.С. Гуревић, постоје три главне варијације у тумачењу концепта "филозофске антропологије". Свако разумевање заснива се на томе шта филозофска антропологија доприноси схватању човека. Међутим, нагласак се ставља на различите аспекте: посебно поље филозофског знања, одговарајући филозофски правац и специфичан метод знања.

Па шта чини филозофску антропологију у схватању човека?

КСКСИ век са својим предвиђањима, пророчанствима и свимаубрзавање техничког напретка гура научну заједницу на детаљнију студију човјековог феномена. На форумима научника, озбиљно се разматра могућност допуњавања традиционалних научних метода спознаје са различитим ненавадним методама, било уметничким, религиозно-мистичним увјетима, езотеричним концептима или несвјесним истраживањима.

филозофска антропологија људска природа

Идеја интегритета, холизма - то је оно шточини филозофску антропологију у схватању човека. Одговори на тешка питања о способности особе да промене себе и свет може се добити тако што ће све искуство човечанства повезати с собом.

Гледајући кроз време

У време антике, знање је концентрисаноу природи и космосу, у средњем веку, човек већ постаје елемент уредне конструкције Бога од стране Бога. Доба просветитељства подигла је људски ум апсолутним, омогућавајући јој да се осећа као когнитивни предмет.

шта филозофска антропологија доприноси људском схватању

Појава Дарвинове теорије усмјерила је размишљање према дубинском познавању људске биологије, и коначно, у двадесетом вијеку, сви ти напори претворени су у нову дисциплину - филозофску антропологију.

Како се може одговорити шта филозофски доприносиантропологија у постизању човека? Њен оснивач М. Шилер је овом приликом изјавио не без хумора: "Сада особа више не зна ко је, али је о томе обавештен."